LITURGIA  DIÁRIA

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INVOQUEMOS O ESPÍRITO SANTO PARA FAZERMOS A LEITURA DO EVANGELHO:
ORAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO
Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor.Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
OREMOS
Deus que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo, Senhor nosso. Amém.

1ª PALAVRA
Eclesiastes 3, 1-11
Leitura do livro do Eclesiastes - ¹Para tudo há um tempo, para cada coisa há um momento debaixo dos céus: ²tempo para nascer, e tempo para morrer; tempo para plantar, e tempo para arrancar o que foi plantado; ³tempo para matar, e tempo para sarar; tempo para demolir, e tempo para construir; ⁴tempo para chorar, e tempo para rir; tempo para gemer, e tempo para dançar; ⁵tempo para atirar pedras, e tempo para ajuntá-las; tempo para dar abraços, e tempo para apartar-se. ⁶Tempo para procurar, e tempo para perder; tempo para guardar, e tempo para jogar fora; ⁷tempo para rasgar, e tempo para costurar; tempo para calar, e tempo para falar; ⁸tempo para amar, e tempo para odiar; tempo para a guerra, e tempo para a paz. ⁹Que proveito tira o trabalhador de sua obra? ¹⁰Eu vi o trabalho que Deus impôs aos homens: ¹¹todas as coisas que Deus fez são boas, a seu tempo. Ele pôs, além disso, no seu coração a duração inteira, sem que ninguém possa compreender a obra divina de um extremo a outro.
- & - Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.
SALMO
143
REFRÃO: Bendito seja o Senhor, meu rochedo!
1. Bendito seja o Senhor, meu rochedo. / Ele é meu amor, meu refúgio, / libertador, fortaleza e abrigo. / É meu escudo: é nele que espero.
-R. Bendito seja o Senhor, meu rochedo!
2. Que é o homem, Senhor, para vós? Por que dele cuidais tanto assim / e no filho do homem pensais? / Como o sopro de vento é o homem, / os seus dias são sombra que passa.
-R. Bendito seja o Senhor, meu rochedo!
EVANGELHO
Lucas 9, 18-22
— O Senhor esteja convosco!
— Ele está no meio de nós.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo
V segundo LUCAS.
¹⁸Num dia em que ele estava a orar a sós com os discípulos, perguntou-lhes: Quem dizem que eu sou? ¹⁹Responderam-lhe: Uns dizem que és João Batista; outros, Elias; outros pensam que ressuscitou algum dos antigos profetas. ²⁰Perguntou-lhes, então: E vós, quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu: O Cristo de Deus. ²¹Ordenou-lhes energicamente que não o dissessem a ninguém. ²²Ele acrescentou: É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas. É necessário que seja levado à morte e que ressuscite ao terceiro dia.
& - Palavra da salvação.
- Glória a vós, Senhor.
COMENTÁRIO DO EVANGELHO
FONTE:-
Portugal
Teodoreto de Cyr (393-460), bispo
Tratado sobre a Encarnação, 26-27; PG 75, 1465 (a partir da trad. breviário)

«O Filho do Homem tem de sofrer muito, ser rejeitado,
 ser morto e, ao terceiro dia, ressuscitar.»

Jesus aceitou, exclusivamente por Sua vontade, os sofrimentos anunciados pela Escritura. Tinha-os predito muitas vezes aos discípulos e tinha mesmo repreendido Pedro severamente por ter acolhido este anúncio com desagrado (Mt 16, 23); por fim, tinha-lhes mostrado que seriam para salvação do mundo. Foi por isso que Se designou a Si mesmo aos que vinham buscá-Lo:
«Sou Eu»
 (Jo 18, 5.8).
 Esbofetearam-No, cuspiram-Lhe em cima, foi ultrajado, torturado, flagelado, e por fim crucificado. Aceitou que dois ladrões, um à direita e outro à esquerda, fossem associados ao Seu suplício; colocado ao nível de assassinos e criminosos, recolhe o vinagre e o fel, frutos de uma vinha perversa; troçam Dele, atingindo-O com uma cana, perfuram-Lhe o lado com uma lança, e por fim depositam-No no túmulo.
E sofreu tudo isto para nos dar a salvação. Por meio dos espinhos, pôs fim aos castigos infligidos a Adão, que devido ao seu pecado tinha escutado a seguinte sentença:
 «Maldita seja a terra por tua causa! Há de produzir para ti espinhos e cardos»
(Gn 3, 17-18).
Com o fel, tomou para Si o que há de amargo e penoso na vida mortal e dolorosa dos homens; com o vinagre, aceitou a degenerescência da natureza humana e concedeu-lhe a restauração num estado melhor. Por meio da púrpura, simbolizou a Sua realeza; pela cana, sugeriram quão fraco e frágil é o poder do demônio. Pela bofetada, proclamou a nossa libertação [como se fazia aos escravos]; suportou as violências, as correções e as chicotadas que nos eram devidas.Foi atingido no lado, fazendo lembrar Adão. Porém, ao invés da fazer sair dele a mulher que, por meio do pecado, deu à luz a morte, fez jorrar uma fonte de vida (Gn 2, 21; Jo 19, 34), que vivifica o mundo através de uma dupla corrente: a primeira renova-nos e reveste-nos da veste da imortalidade no batistério; a segunda, após este nascimento, alimenta-nos à mesa de Deus, como se dá de mamar aos recém-nascidos.